சிவதானுபுரம் என்ற கிராமத்தில், ஆதிக்க சாதியினர் பெரும்பான்மையாகவும், பட்டியல் சாதியினர் சிறுபான்மையினராகவும் உள்ளனர். பொதுத் தொகுதியாக இருக்கும் அந்த கிராமம், அதன் பஞ்சாயத்து கவுன்சில் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி எந்த விதத்திலும் முன்னேற்றம் அடையவில்லை. ஆனால், சாதிவெறி மற்றும் சாதிவெறியில் முன்னேற்றம் அடைந்த கிராமம், பட்டியல் சாதி வேட்பாளருக்கு தனித் தொகுதியாக மாறுகிறது.
கோபமடைந்த ஆதிக்க சாதியினர் பட்டியல் சாதி வேட்பாளரைக் கொல்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, அது முன்பு போலவே ஒரு பொதுத் தொகுதியாக மாறுகிறது, மேலும் 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது மீண்டும் ஒரு தனித் தொகுதியாக மாறுகிறது. இந்த முறை, எதுவும் செய்ய முடியாமல், ஆளும் வர்க்கம், முன்பு கொலை செய்யப்பட்டவரின் பேத்தி அமுதா என்ற ஒரு பொம்மை வேட்பாளரை போட்டியாளராக நிறுத்துகிறது. இதை எதிர்பார்க்காதவர்கள் அமுதாவை தோற்கடிக்க என்ன செய்கிறார்கள், அமுதா அதை எவ்வாறு சமாளிக்கிறார் என்பதுதான் கதை.

எழுதி, இயக்கி, ஒரு வேடத்தில் நடித்துள்ள வெண்பா கதிரேசன், தனது குடும்ப இழப்பு மற்றும் மக்கள் எதிர்கொள்ளும் ஒடுக்குமுறையால் ஏற்படும் வலியிலிருந்து எழும் ஒரு பெண் போராளியாக அமுதா என்ற சாதாரண பெண்ணை உருவாக்கியுள்ளார். அமுதாவாக அதிக ஒப்பனை இல்லாமல் எளிமையான தோற்றத்தில் தோன்றும் மதுமிதாவின் நடிப்பு, படத்தின் கதைக்களத்தை உயிர்ப்பித்துள்ளது. அமுதாவுக்கு எதிராக பரப்பப்படும் அவதூறு, பொய் பிரச்சாரம், அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் கொலைவெறி தாக்குதல்கள் போன்ற தன்னை சோகமாக உணர வைக்கும் தடைகளை அவர் கடக்கும் காட்சிகளில், அவரது கண்கள் அதிகார ஆசையை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்கின்றன.
மேலும் அவரது உரையாடல்கள் நெருப்பு போன்றவை. துணை கதாபாத்திரங்களில் பலர், பெரும்பாலும் சாதாரண மக்கள், நடிக்கப்படுவதை நாம் பாராட்டலாம். அதே நேரத்தில், அமுதாவைக் கொல்ல வரும் மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட பெண் போன்ற சில துணை கதாபாத்திரங்களை செயற்கையாகவும் நாடக ரீதியாகவும் நடிக்க வைத்திருப்பதை நாம் விமர்சிக்கலாம்.
அரசியலமைப்பின் மூலம் தங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆட்சி அதிகாரத்தை அடைய எளிய, குரலற்ற மக்களின் போராட்டத்தை மையமாகக் கொண்ட இந்தக் கதை, உரையாடலின் பங்கு கூர்மையாக இருக்க வேண்டும் என்ற புரிதலுடன் எழுதப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது நிச்சயமாக அனைத்து தரப்பு பார்வையாளர்களின் இதயங்களையும் நெகிழ வைக்கும். ‘நாளை நமதே’ என்பது ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் அதிகாரத்தை அடைய ஒரு கட்டாயப் பயணமாகும்.