மகாராஷ்டிரா சட்டமன்ற தேர்தலின் பின்விளைவுகளைப் பாராட்டுவதற்கு, இஸ்லாமிய சமுதாயத்திற்கு அரசியல் சதவிகிதம் வழங்கப்பட்டு இருக்கிறது என்பதை பிரத்யேகமாக ஆராய்வது முக்கியமானது.
இஸ்லாமிய சமூகத்தின் வாக்கு முக்கியமானதாக இருக்கக்கூடிய எனவோ, அது இன்னும் குறைவாகப் பிரதிநிதித்துவம் பெறுவதாக காட்டும் பல்வேறு விளக்கங்களின் மூலம் மக்கள் வாக்குக்கள் பெரும்பாலும் தவறாக பகிரப்படுகின்றன. மகாராஷ்டிரா சட்டமன்ற தேர்தலில், இஸ்லாமிய சமுதாயத்திற்கு இடம் வழங்காமல் கட்சிகளின் பார்வை திருப்பப்பட்டுள்ளதால் மக்களின் மனதில் குழப்பம் மற்றும் ஆவலுடன் முடிவு எடுக்கின்றனர்.
காங்கிரஸ் கட்சி அதன் இஸ்லாமிய வேட்பாளர்களுக்கான வாய்ப்புகளை குறைக்கும்போதும், 9 வேட்பாளர்களை தேர்வு செய்து அவர்கள் தேர்தலுக்குப் போட்டியிடுவதாக அறிவித்துள்ளது. மகா விகாஸ் அகாடி கூட்டணியில் சேர்ந்து இருக்கும் சிவசேனா கட்சியின் தலைமைச் செயல் படி, அவர்களின் வேட்பாளர்களில் ஒரே இஸ்லாமிய வேட்பாளர் போட்டியிடுவதாக உள்ளது. மற்ற கட்சிகளுக்கான தேர்வு எல்லாம் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது என்பது மகாராஷ்டிராவில் அரசியல் பார்வையாளர்களின் கருத்தாக இருந்து வருகிறது.
அசாதுதீன் ஒவைசியின் அகில இந்திய மஜ்லிஸ் கட்சி 16 இஸ்லாமிய வேட்பாளர்களை களத்தில் போட்டியிடுவதற்கான வாய்ப்பு வழங்கியது, அதே நேரத்தில் சமாஜ்வாதி கட்சி முன்னணி நிலைகளை வகுக்கின்றது. அதேபோல், மாநிலத் தலைவராக பிரபலமான அபூ ஆஸ்மி போன்ற வேட்பாளர்களும் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளனர். இந்த வெவ்வேறு கட்சிகளின் அணுகுமுறைகள் மற்றும் போட்டியிடும் தலையீடுகள், முக்கியமாக இஸ்லாமிய சமுதாயத்தின் பிரச்சினைகள், மகாராஷ்டிரா சட்டமன்ற தேர்தலில் பல்வேறு தீர்வுகளைக் கொண்டு வந்துள்ளன.
இதனால், தேசியவாத காங்கிரஸ் கட்சியின் பிரிவு என்ற சூழலில், நவாப் மலிக் மற்றும் அவரின் குடும்ப உறுப்பினர்கள், அந்த கட்சியில் முன்னணி வேட்பாளர்களாக வந்துள்ளன. இந்த வகையில், மகாராஷ்டிரா தேர்தலில் பாஜகவுடன் கூட்டணி அமைத்துள்ள அஜித் பவார் அவர்களின் மகாராஷ்டிரா சட்டசபை தேர்தலில் போட்டியிடுவதை எடுத்துக் கொள்ளவிருப்பதன் காரணமாக, அங்கு சுவாரஸ்யமான மாற்றங்கள் பார்ப்பவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன.
